ソルムンデハルマン：済州島をつくった巨人
チマ（裳）に土を包んで運び、漢拏山を築いた巨大なおばあさんは、その山腹の底なしの池で溺れ死んだといいます。島じゅうにその跡が残っているのに、巫覡の歌に彼女自身の本解きはなく、かつて女神だったのかどうか、研究者の議論は今も続いています。
物語を読む 読了目安 9 分物語の索引
好奇心の、その先へ。
神話と伝説を、その起源、異なる語り、出典とともに読み解くアーカイブ。
151 件の物語
朴赫居世：卵から生まれた新羅の始祖
井戸のほとりにひざまずいた白馬が、卵を残して天に昇りました。卵から出てきた男の子が新羅の最初の王となり、あと二つの王家も、海から来た箱と木に掛かった金の箱から始まります。
物語を読む 読了目安 11 分
トッケビ：朝鮮の妖怪
夜道で旅人にひと晩じゅう相撲を挑み、朝には古いほうきに戻っている。棒を打って金を出し、木の実の割れる音に逃げ出すトッケビの名は1447年の書物にすでに見えますが、いまの角は植民地期の教科書の挿絵で描き加えられたものだと、韓国の民俗学者は論じています。
物語を読む 読了目安 9 分
首露王と許黄玉：伽耶の始祖と阿踰陀国から来た王妃
丘の上の声が九人の首長に亀への歌を歌わせると、天から六つの金の卵が降りてきました。最初に現れた男の子が伽耶を建て、その王妃は阿踰陀国という国から赤い帆の船でやって来ました。
物語を読む 読了目安 11 分
崑崙：仙人たちの山
古い書物によれば、はるか北西の山に天帝の地上の都があり、九つの頭の獣が門を守り、西王母が三千年に一度実る桃を育てていました。漢の皇帝はその名を実在の山々に与えましたが、それを記録した歴史家は信じていなかったのです。
物語を読む 読了目安 10 分
バリ公主：死者を導く、捨てられた王女
息子でなかったために箱に入れられ川に捨てられた七番目の王女は、あの世から命の水を持ち帰り、棺台の上の父を生き返らせました。朝鮮半島の巫堂（ムーダン）はいまも死者のための儀礼でこの物語を歌い、彼女を自分たちの祖と仰いでいます。
物語を読む 読了目安 8 分
クミホ：朝鮮の九尾の狐
朝鮮の古い書物に現れる狐は、前兆であり、僧に化けた魔物であり、一度だけは名僧を助けた山の神でもありました。人間になりたいと願い、そのために年月や肝の数を数えるクミホは、おもにテレビが生んだ姿です。
物語を読む 読了目安 11 分
観音：慈悲の菩薩はどうして女神になったのか
インドでも初期の中国でも、世の人々の声を聞く菩薩は男性で、千年以上前の敦煌では、ひげを生やした姿で描かれていました。父を救うために目と腕を差し出した王女の伝説が1100年に石に刻まれ、観音に女性としての生涯を与えたのです。
物語を読む 読了目安 11 分
白蛇伝：白娘子と雷峰塔
白い蛇が女の姿となって杭州の若者と結ばれ、僧の法海によって雷峰塔の下に封じられました。1624年の最古のまとまった語りでは彼女は妖怪で物語は色欲への戒めですが、夫を愛し子を思うヒロインの姿は、清代の舞台で生まれたのです。
物語を読む 読了目安 9 分
哪吒：肉と骨を父母に返した少年神
龍王の息子を殺した少年は、両親を救うために肉と骨を返し、蓮の体でよみがえりました。明代の二つの小説で有名になったこの少年神は、それより何百年も前に、仏教とともにインドから中国へ来ていたのです。
物語を読む 読了目安 9 分
中国の龍：雨を呼び、皇帝のしるしとなった霊獣
中国最古の字書は、龍は暗くも明るくもなり、小さくも大きくもなって、春分に天へ昇ると記しています。雨をもたらし、皇帝のしるしとなり、東アジアに龍王たちを生んだこの生きものを英語はドラゴンと呼びますが、それはぴったりの訳とはいえません。
物語を読む 読了目安 11 分
黄帝：涿鹿に勝ち、龍に乗って天に昇った帝
嵐を呼ぶ蚩尤を日照りの女神の力で破り、荊山のふもとから龍に乗って天へ昇りました。司馬遷は彼を中国史の最初の帝王としましたが、その名を記す銘文は紀元前4世紀より前には見つかっていません。
物語を読む 読了目安 8 分
禹：洪水を治めた男
父はひとりでに増える土を盗んで洪水をせき止めようとして殺され、子の禹は水に海への道を掘って、中国最初の王朝の祖となりました。けれども最古の証言では、禹はまだ王ではなく、天に遣わされて働く者なのです。
物語を読む 読了目安 8 分
牽牛と織女：中国・日本・ベトナムの七夕
天の川をはさんで向かい合う二つの星のうち、織女は年に一度、七月七日の夜に川を渡って牽牛に会いにいきます。最古のまとまった語りでは、二人を結婚させたのは天帝その人で、引き離したのは織女が機を織らなくなったからでした。
物語を読む 読了目安 8 分
玉皇大帝：天界を治める帝
中国の民間信仰で、玉皇大帝は皇帝が官僚を治めるように天界を治め、その誕生日は正月九日です。けれども天そのものよりずっと新しい神で、宋の皇帝が11〜12世紀に尊号を奉り、道教の教義ではいまも三柱の神がその上に立っています。
物語を読む 読了目安 9 分
孫悟空：天に戦いを挑んだ美猴王
石から生まれた猿が仙術を身につけ、天の桃を食べ、天の軍勢と戦い、最後は如来の片手に捕らえられました。この物語を語る小説は1592年に作者名のないまま刊行されましたが、猿そのものはそれより何百年も古いのです。
物語を読む 読了目安 12 分
かぐや姫：月から来た姫
竹の中で見つかった小さな姫に五人の貴公子が求婚してことごとく失敗し、月の都の人々が姫を連れ帰ると、帝は残された不死の薬を富士の山頂で焼かせます。日本最古の物語ですが、もとは昔話ではなく、名の伝わらない知識人が書いた作品です。
物語を読む 読了目安 9 分
雷神と風神：雷と風の神々
赤い旗をつけた矛を手に、天皇のために雷を迎えに行った男は、雷を二度もつかまえました。日本最古の書物には雷や風の神が数多く登場しますが、連太鼓を負う雷神と風袋をかつぐ風神の姿は、のちに仏教美術とともに中国から伝わったものです。
物語を読む 読了目安 8 分
浦島太郎：海の底へ行った漁師
漁師が釣った亀は女になり、海のかなたの国で三年を過ごして帰ると、ふるさとでは三百年がたっていました。8世紀から語られてきた物語ですが、浜辺の子どもたちも、亀の背中に乗る場面も、「太郎」という名さえも、ずっと後から加わったものです。
物語を読む 読了目安 8 分
桃太郎：桃から来た男の子
川を流れてきた大きな桃から名をもらった男の子が、犬・猿・雉を連れて鬼ヶ島へ渡ります。けれども古い絵本の桃太郎は桃から生まれず、桃を食べて若返ったおじいさんとおばあさんの子として生まれるのです。
物語を読む 読了目安 8 分
鬼：日本の鬼たち
角を生やし、虎の皮をまとい、金棒を手にした鬼は、日本で毎年、豆をまいて追い払われます。けれども最古の鬼は一つ目というほかに何も書かれておらず、その名はもと「隠れたもの」を意味したともいわれ、村によっては戸口を訪れる鬼が神なのです。
物語を読む 読了目安 9 分
雪女：雪の夜に現れる白い女
白い女が年老いた木こりに死の息を吹きかけ、若いほうを一つの条件と引き換えに見逃します。日本でいちばん有名な雪女の物語は、1904年、ラフカディオ・ハーンによってまず英語で活字になりました。雪女そのものは、それよりずっと古く、ずっと奇妙な存在です。
物語を読む 読了目安 9 分
河童：川にひそむ小さな妖怪
子どもほどの背丈で頭のくぼみに水をたたえ、川で馬や泳ぐ人を待ち受ける河童も、丁寧におじぎをされると力が抜けてしまいます。土地ごとに数十の名を持つ日本でいちばん有名な水の妖怪は、1712年の百科事典では、亀ではなく、毛深く直立した猿のような姿に描かれていました。
物語を読む 読了目安 12 分
狐：日本の伝承に生きるキツネ
美濃の男がめとった女は狐で、正体が知れたあとも男は「いつも来て共に寝よ」と呼びかけました。822年ごろの書物はこれを「きつね」の名の由来とし、その後の千年で狐は人を化かす獣、妻、稲荷の神の使い、そして一部の家にとっては近代まで続く偏見の的になっていきます。
物語を読む 読了目安 9 分