ラ・ヨローナ：子どもを呼んで泣く女
夜、川や運河のほとりで、子どもたちを呼んで泣き叫ぶ女の声が聞こえ、出会った者は命を落とすといいます。彼女をラ・ヨローナと呼ぶ文献として確かめられたもっとも古いものは19世紀メキシコの詩ですが、1577年に完成した『フィレンツェ絵文書』には、スペイン人が来る前に夜な夜な泣く女の声を聞いた、というナワ人の長老たちの記憶がすでに記されています。
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メキシコ
この地に伝わる物語、信仰、そして不思議な存在をたどる。
8 件の物語
コアトリクエ：蛇のスカートをまとう母神
ウィツィロポチトリの母は、帰ってこない息子を砂の丘で待ち続け、メシカの王は彼女を探しに六十人の呪術師を送りました。1790年に掘り出された巨大な石像は、その後も埋め戻されては掘り出され、誰を表しているのかをめぐって今も研究者の意見が分かれています。
物語を読む 読了目安 10 分
テノチティトランの建設：ウチワサボテンの上のワシ
神に導かれたメシカの人々は、何世代もかけてアストランから歩き続け、湖の岩から生えたウチワサボテンにワシがとまるのを見て、そこにテノチティトラン、いまのメキシコシティを築きました。けれども、メキシコ国旗のワシがくわえている蛇は、この場面のいちばん古い絵には描かれていません。
物語を読む 読了目安 12 分
ミクトラン：死者の九つの場所
メシカの死者の多くは、ぶつかり合う山々と黒曜石の刃の風を越え、黄色い犬の背に乗って川を渡り、四年をかけてミクトランの王のもとへ向かいました。サアグンはその道の果てを「九つの地獄」と書いていますが、よく知られた九つの層の一覧は、植民地期のただ一つの絵文書に由来するのです。
物語を読む 読了目安 11 分
ウィツィロポチトリ：コアテペクに生まれた軍神
丘の上を掃き清めていたコアトリクエのもとに羽毛の玉が舞い降り、娘のコヨルシャウキは四百人の兄弟を率いて母を殺そうと丘を登りました。生まれたばかりの神は武器を手に姉を討ち、メシカの人々はその丘をかたどって大神殿を築いたのです。
物語を読む 読了目安 10 分
ケツァルコアトル：羽毛ある蛇
死者の国へ下って最初の人間の骨を持ち帰り、風であり明けの明星であり、恥を負って都を去ったトランの王でもあった神です。羽毛ある蛇はメシカよりはるかに古く、メシカがコルテスをこの神と取り違えたという話は、征服よりも新しいのです。
物語を読む 読了目安 12 分
テスカトリポカ：煙を吐く鏡
メシカの人々は、富を与えてはまた奪う夜と運命の見えない神を「われらはその奴隷」ティトラカワンと呼び、その生きた似姿となった若い捕虜を一年間あがめたのちに生贄としました。修道士たちが描いた悪魔でも、ケツァルコアトルの「邪悪な双子」でもなく、そのケツァルコアトルとともに大地の女神を二つに裂いて世界を造った神です。
物語を読む 読了目安 14 分
太陽の伝説：五つの世界と、それぞれの終わり
いまの世界の前に四つの世界があり、それぞれジャガー、風、火の雨、洪水によって滅びました。ただし順番は古い文献ごとに違います。そしてテオティワカンで、できものに覆われた神が火に身を投じて第五の太陽となりました。古老たちによれば、この太陽は地震によって終わるといいます。
物語を読む 読了目安 11 分