フンブとノルブ:燕がくれた瓢
貧しい弟は燕の折れた脚を治して瓢の種で富を得、欲深い兄はわざと燕の脚を折って、その瓢に身を滅ぼされます。けれども物語はノルブの破産では終わらず、最古の写本とパンソリの名台本は、フンブが兄を迎え入れる場面で結ばれています。
物語を読む 読了目安 9 分コレクション
この地に伝わる物語、信仰、そして不思議な存在をたどる。
貧しい弟は燕の折れた脚を治して瓢の種で富を得、欲深い兄はわざと燕の脚を折って、その瓢に身を滅ぼされます。けれども物語はノルブの破産では終わらず、最古の写本とパンソリの名台本は、フンブが兄を迎え入れる場面で結ばれています。
物語を読む 読了目安 9 分子が生まれると、朝鮮の家では最初のご飯とワカメスープを、子を授けて幼いうちは守ってくれるおばあさんの女神、三神ハルモニにまず供えました。彼女がその役目を得たいきさつ、東海龍王の娘を破った天上の花競べは、済州島だけで歌われています。
物語を読む 読了目安 9 分母の着物を着た虎が戸口に来ると、兄と妹は天から下りてきた綱をつたって逃げ、日と月になりました。「虎がたばこを吸っていたころ」の話とされるほど古く思われがちですが、書きとめられたのは20世紀になってからで、私たちが読めた最古の全文では、日になるのは兄のほうです。
物語を読む 読了目安 8 分済州島(チェジュド)の巫歌では、役所の使令カンニムが生きたままあの世へ下って死者の王を捕らえ、王は彼を自分の使者にしました。黒ずくめの姿はテレビが与えたもので、儀礼では兵卒として現れ、1676年の寺の絵では赤と緑の衣で馬のかたわらに立っています。
物語を読む 読了目安 9 分チマ(裳)に土を包んで運び、漢拏山を築いた巨大なおばあさんは、その山腹の底なしの池で溺れ死んだといいます。島じゅうにその跡が残っているのに、巫覡の歌に彼女自身の本解きはなく、かつて女神だったのかどうか、研究者の議論は今も続いています。
物語を読む 読了目安 9 分井戸のほとりにひざまずいた白馬が、卵を残して天に昇りました。卵から出てきた男の子が新羅の最初の王となり、あと二つの王家も、海から来た箱と木に掛かった金の箱から始まります。
物語を読む 読了目安 11 分夜道で旅人にひと晩じゅう相撲を挑み、朝には古いほうきに戻っている。棒を打って金を出し、木の実の割れる音に逃げ出すトッケビの名は1447年の書物にすでに見えますが、いまの角は植民地期の教科書の挿絵で描き加えられたものだと、韓国の民俗学者は論じています。
物語を読む 読了目安 9 分丘の上の声が九人の首長に亀への歌を歌わせると、天から六つの金の卵が降りてきました。最初に現れた男の子が伽耶を建て、その王妃は阿踰陀国という国から赤い帆の船でやって来ました。
物語を読む 読了目安 11 分息子でなかったために箱に入れられ川に捨てられた七番目の王女は、あの世から命の水を持ち帰り、棺台の上の父を生き返らせました。朝鮮半島の巫堂(ムーダン)はいまも死者のための儀礼でこの物語を歌い、彼女を自分たちの祖と仰いでいます。
物語を読む 読了目安 8 分朝鮮の古い書物に現れる狐は、前兆であり、僧に化けた魔物であり、一度だけは名僧を助けた山の神でもありました。人間になりたいと願い、そのために年月や肝の数を数えるクミホは、おもにテレビが生んだ姿です。
物語を読む 読了目安 11 分王に閉じ込められた河の神の娘を日の光が追い、娘は卵を産みました。卵を破って出てきた男の子は、魚と亀の橋で追っ手を逃れ、高句麗を建てます。この物語は、414年に高句麗自身の手で石に刻まれていました。
物語を読む 読了目安 9 分天から神が降り、熊は暗い洞窟にこもって女になりました。二人の子・檀君が朝鮮を開いたといいます。けれどもこの話を伝える最古の書物は1280年代のもので、しかも誰も見たことのない二冊の本を引いているのです。
物語を読む 読了目安 4 分