アメン:テーベの隠れたる神
その名は「隠れたる者」を意味しながら、テーベのアメンは神々の王となり、ファラオの神なる父となり、ギリシア人にとっては砂漠の神託でアレクサンドロスを息子と呼んだゼウス・アンモンとなりました。あるファラオは神殿からその名を削らせ、少年王がそれを戻したのです。
物語を読む 読了目安 10 分コレクション
ひとつのテーマでつながる物語。
その名は「隠れたる者」を意味しながら、テーベのアメンは神々の王となり、ファラオの神なる父となり、ギリシア人にとっては砂漠の神託でアレクサンドロスを息子と呼んだゼウス・アンモンとなりました。あるファラオは神殿からその名を削らせ、少年王がそれを戻したのです。
物語を読む 読了目安 10 分バステトは千年以上ものあいだ、王に乳を与えて守る雌ライオンの女神でした。ブバスティスの猫の女神となったのはそのあとのことで、祭りには舟が川を埋め、神殿には猫のミイラがあふれました。
物語を読む 読了目安 10 分老いた太陽神に人々がたくらみを抱いたとき、神は自らの「目」を差し向け、その目は「力ある者」セクメトとなりました。残りの人類を救うため、ラーは夜のうちに、血のように赤く染めたビール七千壺で野をひたしたのです。
物語を読む 読了目安 9 分誰がギザの大スフィンクスを刻み、何と呼んだのか、ピラミッドの時代の文献は何も語りません。千年あまりのち、その影で眠った王子は、砂を払えばおまえを王にしよう、と神に告げられる夢を見ました。
物語を読む 読了目安 12 分アヌビスは砂漠の丘からエジプトの墓地を見守り、死者を亜麻布で包みました。人々はよき埋葬を願う祈りの中で墓にその名を刻みましたが、その事績を語る文献はわずかで、名前の出てくる唯一の物語は、二人の兄弟の民話なのです。
物語を読む 読了目安 12 分ラーは夜空の自分の座にトートを残し、エジプトの人々はトキの頭をもつこの神を神々の書記としました。プトレマイオス朝の物語は、トートが自らの手で書いた書物を盗んだ王子の運命を語ります。
物語を読む 読了目安 11 分「二つの真理の間」で、死者は四十二の裁き手の一人一人の前で罪を一つずつ否定し、怪物が待つそばで、自分の心臓がマアトの羽根と量られるのを見守りました。副葬されたパピルスでは天秤の棹は水平で、心臓は軽ければよいのではなく、釣り合わなければならなかったのです。
物語を読む 読了目安 10 分天も地もまだなかったころ、アトゥムはヌンの水に現れた最初の丘にただひとり立ち、ヘリオポリスの九柱神は彼から生まれました。エジプト人はこの物語を、二千年にわたって書き継がれた呪文のなかで断片として語り、ほかの神殿は世界の始まりを別のかたちで語っていました。
物語を読む 読了目安 9 分オシリスの王座を息子ホルスと弟セトのどちらが継ぐのか、神々は八十年も言い争いました。この物語を通して語る唯一の文献である紀元前12世紀のパピルスは、その裁判を、策略とすねごとと手紙の喜劇として描いています。
物語を読む 読了目安 11 分イシスは老いた太陽神の唾から蛇を作り、秘密の名と引き換えでなければ彼を癒やさず、見知らぬ子どもとわが子の体からはサソリの毒を追い出しました。その物語を語る呪文は病人のそばで唱えられ、イシスの崇拝はナイルからローマにまで広がりました。
物語を読む 読了目安 11 分太陽は毎夜、冥界の十二の時を舟で渡り、そのたびに大蛇アポピスが行く手をふさぎました。呪文は「二度とよみがえることはない」と告げながら、翌日もまた同じ儀式を行うよう命じています。
物語を読む 読了目安 8 分セトは兄を箱に閉じ込め、イシスは世界中を探し歩き、オシリスは死者の王にして裁き手となりました。けれども、この物語を初めから終わりまで語るエジプトの文献はありません。いちばん詳しい語りはギリシア語で残っているのです。
物語を読む 読了目安 6 分